A Grande Lei decreta: das ruínas da morte, Deus cria novas formas e plasma a vida; da tempestade da vida cria a morte e plasma a consciência.

Eu te abençôo e te digo: vai, a estrada da felicidade é somente dos fortes e dos voluntariosos prontos a tirar conforto mesmo da dor que, ao longo da estrada do destino, provarão ao deixar os farrapos da sua alma aderentes às sarças da vida.

Ergos

As obras imortais ficam no tempo para testemunhar as etapas da civilização e o gênio dos homens; a fé e a vontade são as grandes obras que esculpirão o destino universal.

Ergos

Ninguém pode dizer ao bicho da seda que não seja uma borboleta. Todos os homens são criaturas de Deus e como o bicho, suscetíveis a evolução.O universo não é senão um complexo de energias espirituais, uma parte infinitesimal do todo no qual inúmeros astros constituem outras tantas etapas da evolução do espírito.

Ergos

Se fixares o teu olhar no sol, na luz, a sombra por lei humana e divina ficara atrás de ti.

Se colocares a sombra das tuas penas e das tuas dores atrás de ti superando-as, olhando à tua frente veras somente a luz, a alegria e a felicidade.

A vida é um tecido de alegrias e de dores.

A alegria é o sol da existência; a dor a sua sombra.

Para elevar-se é necessário estabelecer uma harmonia, superando a dor, e encontrar também nela a alegria.

O conceito de infinito encerra uma multiplicidade de espaços que, por sua vez, medem o eterno.

Ergos

O corpo e o espírito podem ser concebidos como dois ciclos diversos: um, ciclo- espaço ; o outro, ciclo-eterno.

Ergos

O que representam a eternidade e a infinidade?

A eternidade é o infinito do tempo; a infinidade é a eternidade do espaço.

Ergos

A fé é a luz de cada religião, a vida do espírito, o bálsamo de cada mal e o conforto de cada dor.

Ergos

Judas não traiu Cristo e o homem não O crucificou, porque Ele, sendo o Filho de Deus, não podia ser nem traído nem crucificado.

Ergos

O ritmo da vida mede a respiração do tempo; o sopro do espírito representa a força de Deus.

Um e outro assumem, em suas fases, a crise da morte, a sublimação da dor e a apoteose do ser.

Ergos

Na eternidade dos séculos a vida é um sorvo amargo para o espírito que sabe não estar comprimido, um vôo de luz para quem ama e persegue um ideal excelso que o exalta acima da felicidade humana.

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Mostrar-se humilde diante dos humildes significa haver atingido o máximo da grandeza.

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O orgulho é o sentimento mais difícil de interpretar.

Orgulho é o sentimento de quem, julgando-se superior, cobiça dominar.

Mas orgulho é também a satisfação de haver realizado uma boa ação, de haver levado a termo uma árdua tarefa, de haver superado uma dura prova.

São Francisco era orgulhoso da sua humildade e dos sofrimentos suportados com perfeita alegria. São Paulo era orgulhoso unicamente da Cruz de Cristo que ele apregoava aos povos.

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O homem grava com as suas obras o próprio destino humano; e o divino com as suas ações.

É unicamente a força de justiça a que nos impele a sofrer a luta do Bem e do Mal para oferecer-nos a possibilidade de evoluir, dando-nos com a vida o liame que une, com as suas fases alternadas, o mundo terreno e o sobre humano.

Oferecei a todos o pão do vosso amor, porque somente assim podereis dominar homens e acontecimentos.

Não é com o temor nem com a imposição que Deus impera no infinito.

Ergos

O amor é o poema que Deus doa aos puros espíritos.

Ergos

Para ter é necessário dar; para merecer é necessário sofrer.

O sofrimento é o alimento da alma quando se possui a força de transmutar em alegria a dor.

Somente na paz da consciência, não mais atormentada pela tempestade da vida, o espírito divisa a luz da sabedoria.

Ergos

A árdua ascensão que o espírito percorre pelos caminhos da bondade e da virtude, embora sendo uma titânica fadiga, dá, com o sacrifício, a alegria de atingir o cume da sabedoria. A bondade é a virtude que mais exprime a natureza divina do homem.

Ela é, por excelência, a virtude do sacrifício e da renuncia em proveito de outrem.

A verdadeira bondade é como a violeta que desabrocha na alma humana sem ostentação, mas com a segura consciência do dever a cumprir no silêncio austero da própria dignidade.

Ergos

A verdade não tem necessidade de sutilezas e de esteticismo dialéticos. Unicamente os desassisados (desajuizados) consideram essencial ao seu vão falar a árida linguagem do sofisma.

A verdade se exprime com a simplicidade dos meios com que se manifestam as leis naturais, e desabrocha como intuição no espírito despido de todo egoísmo.

Quem aceita a orientação daquele que julga mais forte e mais iluminado do que ele, não amesquinha a própria personalidade, mas ao contrario a exalta fazendo próprias às virtudes de outrem.